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裴时序是外出行商时路过他们地界被抢的,才偶然牵扯了进来。
黄四还记得，那时，货物尽数被抢,教中人准备将他灭口时,裴时序不紧不慢,甚至微微笑道：“抢劫有什么出息,让人主动献上来才是真本事。放了我,我能保你们永生富贵。”
当时的教首闻言拍拍他的脸,语气轻慢：“你？”
其余人亦是哈哈大笑。
裴时序却只是一副似笑非笑的样子，刀架在他脖子上，也面不改色,反倒笑看他们。
“杀了我，你们会后悔的。”
他的话好似有一股蛊惑人心的力量,尤其是那副胜券在握的样子，让人很难拒绝。
狐疑之下，当时的教首还是没舍得对他动手，给了他一次机会。
裴时序也果然没让他们失望。
他设计了一出谶纬，挖出的石碑上造了“弥勒下生，明王出世”的谶言，又派人造了几个祥瑞，降杀几个地痞流氓，附近村子里的村民便渐渐对红莲教既敬且惧。
不需他们下山抢，自有很多人借着求神拜佛送香火的名义主动上了山。
之后，他又替他们拟了教义，宣称信教之人只需在家出家，不需穿僧衣，也不须剃发。
此举，实则是洞悉了底层的人性。
对大多数人而言，信教其实是一件宁可信其有，不可信其无的事。
毕竟，信了就算没什么好处，也没什么害处。
但万一灵验，那便是施小财而获大利。
当今世道，儒释道三家并信更是常态，不少人书房里摆着孔圣人像，佛龛里供着香，出门遇见摆摊算命的道士也不妨卜上一卦。
甭管有用没用，图的是心安。
多一个不多，少一个却嫌少，遇到事的时候更恨不得将满天的神佛拜遍！
裴时序替红莲教拟的教义便在最大限度上容纳尽可能多的人，且给了他们极大的机动性。
同样是信仰来世，红莲教的教义比起当时法度严整的寺庙来说对村民宽容许多，效果又不减一丝一毫，信教的民众很快如雨后春笋般多了起来。
教里和裴时序也保持着微妙的关系，借着达官显贵的关系替林氏商行拉了不少生意。
裴时序也利用商贾身份，帮助教里圈地放贷，没两年，红莲教便成了西南香火鼎盛的教派。
后来的某一日，裴时序兵不血刃的从教首房内出来，宣称教首突然暴毙，临终前将教首这一位置传给了他，众人理所应当的接受了。
毕竟这些年里，他才是操纵这一切的真正主人。
也有几个刺头，没多久便陆陆续续在饭菜里发现了同伴的残肢。
从此，再无人多言。
当时，红莲教已经煊赫一时，不过裴时序却分外低调，在人前露面时总是佩着一个银狐面具，寡言少语。
人后则依旧同从前一样，在青州做一个温和无害的商户养子。
黄四时常去给他通传消息，好多次瞧见心狠手辣的教首弯着身替一个唇红齿白的小姑娘擦去唇角的糖渍。
捏着帕子，温柔细致，仿佛手底的是一个稀世珍宝。
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